. ,子见南子 子路不说夫子矢之曰 “予所否者(
6.28 子见南子(1),子路不说。夫子矢之曰(2):“予所否者(3),天厌之!天厌之!”(1)南子:卫灵公夫人。当时把持着卫国朝政,且有淫乱行为。(2)矢:发誓。(3)所:假如,常用于誓词中。否:意谓不合道义。孔子去见了南子,子路对此不高兴。孔子发誓说:“假如我做得不对,天会厌弃我!天会厌弃我!”6.29 子曰:“中庸之为德也(1),其至矣乎!民鲜久矣。”(1)中庸:孔子倡导的道德标准,即中和可
6.28 子见南子(1),子路不说。夫子矢之曰(2):“予所否者(3),天厌之!天厌之!”
(1)南子:卫灵公夫人。当时把持着卫国朝政,且有淫乱行为。
(2)矢:发誓。
(3)所:假如,常用于誓词中。否:意谓不合道义。
孔子去见了南子,子路对此不高兴。孔子发誓说:“假如我做得不对,天会厌弃我!天会厌弃我!”
6.29 子曰:“中庸之为德也(1),其至矣乎!民鲜久矣。”
(1)中庸:孔子倡导的道德标准,即中和可常行之道。中,表示无过无不及。庸,平常。
孔子说:“中庸这一道德,应该是至高无上的了!人们缺乏这一道德已经很久了。”
6.30 子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁(1)!必也圣乎!尧、舜其犹病诸(2)!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬(3),可谓仁之方也已(4)。”
延伸阅读:
- 衣服沾上顽渍怎么办?巧去衣服顽渍的方法[图]
- 古代大诗人就很注意每一作品的“发端”(就是起头)有的飘忽而来[图]
- 尚书王天华取媚世蕃用锦罽织成点位曰“双陆图”;别饰美人三十二[图]
- 西江月鹧鸪天望江南青玉案 和贺方回韵送伯固归吴中临江仙 送钱[图]
- 光目闻说知母无疑哽咽悲啼而白婢子既是我母合知本罪作何行业堕于[图]
- 通过各个击破在给予右贤王及单于本部沉重打击之后集中最大优势的[图]
- 以故汉追及之按史公极力突出项羽被追及的偶然性以寄托其无限同情[图]
- 丹书铁券始于汉高祖时期最初为一种身份和爵位的象征免死金牌的确[图]
- 司徒官名掌管民政与教化司马官名掌管军队师旅泛指军队古代军制以[图]
- 予尝考古今历法五星行度唯留逆之际最多差自内而进者其退必向外;[图]