郑破水曰“受、施”二字深得阴阳之理
郑破水曰：“受、施”二字，深得阴阳之理。庞天池曰：幽梦之影，在心斋为施，在笔奴为受。水之为声有四：有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。风之为声有三：有松涛声，有秋叶声，有波浪声。雨之为声有二：有梧叶、荷叶上声，有承檐溜竹筒中声。弟木山曰：数声之中，惟水声最为可厌，以其无已时，甚聒人耳也。文人每好鄙薄富人，然于诗文之佳者，又往往以金玉、珠玑、锦绣誉之，则又何也？
郑破水曰：“受、施”二字，深得阴阳之理。
庞天池曰：幽梦之影，在心斋为施，在笔奴为受。
水之为声有四：有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。风之为声有三：有松涛声，有秋叶声，有波浪声。雨之为声有二：有梧叶、荷叶上声，有承檐溜竹筒中声。
弟木山曰：数声之中，惟水声最为可厌，以其无已时，甚聒人耳也。
文人每好鄙薄富人，然于诗文之佳者，又往往以金玉、珠玑、锦绣誉之，则又何也？
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