林氏戚安期原来寻花问柳在节烈妻子林氏的感召下痛改前非面对林氏

林氏戚安期原来寻花问柳，在节烈妻子林氏的感召下，痛改前非。面对林氏不育，也毫不动摇自己不再二色的誓言。后来林氏采用暗度陈仓，借腹生子的办法，使家庭有了二子一女。

小说极力写林氏的贤惠：戚安期“喜狎妓”，她只是“婉戒之”；发现自己不育，便千方百计给戚安期找女人，甚至使出借腹生子的手段——真是一个绝对自觉忠于封建社会道德的楷模。所以蒲松龄称赞说：“古有贤姬，如林者，可谓圣矣！”但明伦评论说：“我卒读之，忽不知何以亦代之喜极感极而涕不自禁也。”

许多读者对于戚安期借腹生子毫不知情的情节提出怀疑，甚至认为“极意写戚为林诳，余窃意林为戚诳也”。其实小说就是小说，不能太当真，如果戚安期心如明镜，小说还有趣味吗？

济南戚安期，素佻达 [1] ，喜狎妓。妻婉戒之，不听。妻林氏，美而贤。会北兵入境 [2] ，被俘去。暮宿途中，欲相犯。林伪诺之。适兵佩刀系床头，急抽刀自刭死 [3] ，兵举而委诸野 [4] 。次日，拔舍去 [5] 。有人传林死，戚痛悼而往。视之，有微息。负而归，目渐动，稍稍嚬呻 [6] ，扶其项，以竹管滴沥灌饮，能咽。戚抚之曰：“卿万一能活，相负者必遭凶折 [7] ！”半年，林平复如故，但首为颈痕所牵，常若左顾。戚不以为丑，爱恋逾于平昔。曲巷之游 [8] ，从此绝迹。林自觉形秽，将为置媵，戚执不可。[1] 素佻达：谓平日里轻薄无行。佻达，同“挑达”。《诗·郑风·子衿》：“挑兮达兮，在城阙兮。”朱熹注：“挑，轻儇跳跃之貌；达，放恣也。”后多指行为不检。

[2] 北兵：明清之际，汉人对关外清兵的称呼。自刭：自杀。刭，用刀割颈。