虽然故事以读书人为中心沿袭了唐人笔记中的体例却也见出当时的民

虽然故事以读书人为中心，沿袭了唐人笔记中的体例，却也见出当时的民俗风情。比如“作满洲调”，指语言中夹杂满语，大概当日很时髦，如同《阿Q正传》中的假洋鬼子说洋泾浜英语那样引人反感。

沂水某秀才，课业山中 [1] 。夜有二美人入，含笑不言，各以长袖拂榻，相将坐 [2] ，衣耎无声 [3] 。少间，一美人起，以白绫巾展几上，上有草书三四行，亦未尝审其何词。一美人置白金一铤 [4] ，可三四两许，秀才掇内袖中 [5] 。美人取巾，握手笑出，曰：“俗不可耐！”秀才扪金 [6] ，则乌有矣 [7] 。丽人在坐，投以芳泽 [8] ，置不顾，而金是取，是乞儿相也，尚可耐哉！狐子可儿 [9] ，雅态可想。[1] 课业：学业，学习。

[2] 相将：相随，相伴。耎（ruǎn）：同“软”。

[4] 铤（dìng）：量词。用于金银及墨。掇（duó）内袖中：拾取放入袖中。内，“纳”的古字。

[6] 扪：抚摸。乌有：无有。