踟蹰原指犹豫不决、徘徊不前这里指思绪千回百转、起伏不宁经行经

踟蹰：原指犹豫不决、徘徊不前，这里指思绪千回百转、起伏不宁。

经行：经营。经行处，指长安。

【评析】　此曲是作者结束八年隐居生活，前往陕西救灾途中，路过潼关时所作。潼关是历史上著名的关塞，也是长安东西屏障，是古来兵家必争之地。途经这个见证着干戈兴亡的历史要塞，诗人禁不住感慨万千。

此曲前三句为一层，写山河壮思，潼关的山河形胜之势。“峰峦如聚，波涛如怒”，气势苍茫雄浑。“峰峦如聚”写出群山拱卫潼关的峥嵘之势，它北有中条山，东有崤山，西南有华山。其脚下有滔滔黄河，从北面龙门奔腾而来，“波涛如怒”。一“聚”一“怒”不仅形象地状写了山河的峥嵘之势，同时贯注着作者郁勃深沉的历史情怀，笔力如椽。“山河表里潼关路”一句，总括山、河，点明潼关地势的险要，同时又暗含着历史典故，为下面抒怀古之情怀作了铺垫。

从“望西都”起四句为第二层，抒发作者怀古的历史感慨。站在潼关遥望西都，他禁不住心潮起伏，感慨万端，“意踟蹰”。纵观群山拱卫，黄河屏障，强盛一时的长安，如今早已在历史的长河中风流云散了。眼下所见的只是“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”这满目疮痍，让人情何以堪！而作者的感慨不只是局限在王朝的更替与变迁上，不只是局限于历史的无定与虚幻上，他将目光投向于更深更远处——那就是真正推动历史的人民。他看到的是：“兴，百姓苦；亡，百姓苦！”无论时空怎么转变，历史怎么变迁，处在历史最底层的百姓，永远是被捉弄的，被裹挟的。兴与亡，他们都无法摆脱受苦受难受奴役的命运。就像此刻，他正前往赈济为灾荒所困的黎民百姓。这一震古烁今的诗句，足见作者心忧天下的襟怀与赤诚！

这首散曲将写景、怀古、抒情三者紧密结合。从山河壮思到历史遗恨到现实感慨，既有深厚的历史感，又有强烈的现实针对性，具有惊心动魄的感人力量，不愧是元曲的“压卷之作”。

［双调］雁儿落兼得胜令

云来山更佳，云去山如画。山因云晦明，云共山高下。倚仗立云沙，回首见山家。野鹿眠山草，山猿戏野花。云霞，我爱山无价。看时行踏，云山也爱咱。

“倚仗”句：倚仗，即“倚杖”，“杖”“仗”二字古人常通用，如贾岛《原上秋居》即有“倚仗聊闲望，田家未剪禾”之句。云沙即云层。

家：意同“价”，助词，用法犹般、然等。

“看时”句：看时，衬字，无实际意思。行踏，自我招呼放慢脚步，且行且歌。

【评析】　这是一首带过曲，由同属［双调］的［雁儿落］和［得胜令］两首小令组成。张养浩的曲子以描写山水隐逸情怀和风光居多，此为其中之一。和一般汉族文人相比，张浩的仕途还算是顺利的，但他刚直的个性让他深感官场险恶，曾先后两次辞官归隐。第二次归隐长达八年之久，他在故乡济南的云庄筑遂闲堂和绰然亭，“以六合为家，四时为友，寄傲林泉，纵情诗酒”，创作了大量的作品。

前四句为［雁儿落］，以山之静和云之动、云山互衬来勾画变幻多姿的自然美景。云与山交叠出现，云来云去，山都如画。山因云的变化而有晦明之分，云因山的高低而俯仰。云山嬉戏，和谐之极。这四句看似客观的景物描绘，但实际都是“我”眼中所见之景，是情中景。

后八句［得胜令］，由远及近，作者将自己也置于画中，写具体的景物以及我的感想。前两句表明自己正站在山之高处，策杖远眺。待一回头，即看到一幅恬静的猿鹿天趣图：鹿、猿、草、花、云、山等相映成趣，优美如画。斯情斯景，真令人心旷神怡。在此处，作者用笔极巧，表面是写鹿猿闲适的生活，实则是写自己以灵兽为朋、与云山为友的陶醉之情。作者“我”将内心之情外射于物，以愉快的心情来反观大自然时，则满眼所及，无不宁静优美，使人生怜。在这片令人陶醉的美景中，诗人情不自禁地发出了“云霞，我爱山无价”的赞叹，将自己惬意的心情表露无遗。结句尤其漂亮：作者前面极写对云山的喜爱，还都是“我”眼中之景和心中之情，此时忽然笔锋一转：“云山也爱咱”，却是以云、山的视角来看“我”，写云山对“我”的喜爱，真是想落天外，物我两忘，情与景、物与我完全融为了一体，已不知何者为“我”，何者为物了。

作者以超然澄澈的心态去领略山水之韵和优游之乐。而将此情形诸歌咏，就自然散发出一种真挚之理与秀杰之气。真正如“玉树临风”。

［双调］雁儿落兼得胜令