贼在山东，余须留于济宁就近调度，不能遽至周家口。纪鸿儿过安庆时，不可轻赴周口，且随母至湖北，再行定计。尔过安庆，往拜吴挚甫之父穜泉翁①，观其言论风范果能大有益于鸿儿否？如其蔼然可亲，尔兄弟即定计请之同船赴鄂，即在沅叔署中读书。若余抵周家口，距汉口八百四十里，纪鸿省觐尚不甚难。尔则奉母还乡，不必在鄂久住。

全部家眷起程的时间，已经定在十七、二十六两日，应当可以从容地料理准备。得到你沅叔二月十三日的信，定在三月初期间赶赴湖北履任。你们到了湖北，应当可以稍作停留。

贼军在山东，我必须留在济宁就近进行调度，不能很快就到周家口去。纪鸿儿路过安庆的时候，不可轻易到周家口，暂且跟随母亲到湖北，再来商定新的安排。你路过安庆，前往拜会吴挚甫（吴汝纶）的父亲穜泉翁（吴元甲），观察他的言谈风范果然能够大大有益于鸿儿吗？如果他蔼然可亲，你们兄弟立即拿定主意邀请他同船赶赴湖北，就在你沅叔的官署之中读书。如果我抵达了周家口，距离汉口八百四十里，纪鸿过来省亲还不太困难。那么你就侍奉母亲还乡，不必在湖北久住。穜泉翁：即吴汝纶之父吴元甲，号育泉、穜泉。

曾氏家眷由金陵起程回湘，此时曾国荃赴任湖北巡抚，故曾国藩嘱咐纪泽、纪鸿等人先到湖北。路过安庆之时，拜访吴元甲先生，打算延请其担任纪鸿的塾师，相应的礼数都是必不可少的。

金陵署内木器之稍佳者，不必带去。余拟寄银三百，请澄叔在湘乡、湘潭置些木器，送于富圫，但求结实，不求华贵。衙门木器等物，除送人少许外，余概交与房主姚姓、张姓，稍留去后之思①。

（同治五年三月初五日）

金陵官署之内的木器，其中稍微好一些的，不必带回家去。我打算寄去银子三百两，请你澄叔在湘乡、湘潭置办一些木器，送到富圫，但求结实，不求华贵。衙门里的木器等物件，除了少量送人之外，其余的一概交给房主姚姓、张姓，也稍微存留一点人去之后的思念吧。去后之思：人去之后留给他人的思念。

金陵家中的木器，即便是品质上佳的，也不必带去，少数送人，大多则留给房主使用。所谓“去后之思”，实则寄托一份情谊。湘乡老家则另请曾国潢置办木器，且嘱咐但求结实，不求华贵，这也是曾国藩一贯的主张。现代人搬家，也多有舍不得的情况，其实诸如木器等大件，送人还能收获一份人情，携带、邮寄则往往得不偿失，何况许多物品换了一个时空，便不见得适用了。曾国藩的舍弃之法值得借鉴。

谕纪泽纪鸿（泽儿宜“浑”，鸿儿宜“勤”）

字谕纪泽、纪鸿：