谕勋、同：

尔嫂积忧成疾①，竟以不起，可胜②悲痛！惟念生而忧，不如死之速。我亦无用其悲，只尔嫂淑慎，能得姑欢，抚育诸孙尚未成立，兹忽早死，实家门不幸，心中未能释然③。

宽在营侍我未归，尔兄弟在家料理丧事，当极求妥慎。谦、恂、慈年尚幼稚，早失怙恃④，极可怜念。尔兄弟及诸妇当体兄嫂意，抚之如子，冀将来成立，以解我忧。谦年稍大，尔生母尚能照料。恂、慈交诸妇抚育，饮食衣服起居一切视如所生一般，亦不必过于娇养，致生毛病。诸孙之贤不肖，则尔兄弟夫妇之贤不肖⑤也，尚慎之哉！

你们的嫂子长年忧思过度，竟然一病不起离开了人世，（我们）岂能忍受这样的悲痛！只是想到她生前（受病痛折磨的痛苦和丈夫去世）的忧伤，她不如早早离开这个世界，这也是种解脱。现在我的悲伤也没有什么意义了，只是你嫂嫂贤良淑德，自从嫁到我们家来，与家人相处融洽，含辛茹苦养育的儿女还没有成年就过早去世，实在是我们家的不幸，（想起这些）我心中无法平静下来。

孝宽在军营中伺候我未能回家，你们兄弟几个在家，务必将你们嫂嫂的丧葬事宜处理妥当。谦孙、恂孙、慈孙年纪尚小，就失去了父母，真是太可怜了。你们兄弟和各位儿媳妇应该体会兄嫂的爱子之心，像对待自己的孩子一样抚养他们，我希望看着他们好好长大成人，以排解心中的忧愁。谦孙年龄稍大，可以拜托你们的生母（张夫人）照料。恂孙、慈孙交给你们的媳妇抚养，吃饭、穿衣、睡觉等方面都要当作自己的亲生儿子一样对待，但也不要过于溺爱，免得养成诸多不良习惯。他们将来的品行好还是不好，全在你们兄弟夫妇几个做得好还是不好，你们务必要慎重对待（这件事）。积忧成疾：因积年累月忧思过度而酿成疾患。可胜：岂能忍受。释然：疑虑、嫌隙等消释后心中平静的样子。怙恃（hù shì）：父母的代称。语出《诗·小雅·蓼莪》：“无父何怙，无母何恃！”意思是指小孩早年死了父母，失去依靠。贤不肖：不肖，品行不好。引申为好与不好。

长子孝威及其妻子先后去世，留下三个未成年的子女，左宗棠遭受的可谓白发人送黑发人的巨大伤痛。他最担心的是几个失去父母的孙子们的抚养和教育问题。在此封家书中，他郑重要求儿子儿媳们同心同德，务必将兄嫂的儿女视如己出，好好抚养成人，解除他的后顾之忧。左宗棠已经将责任划分到个人，孙儿们将来贤与不肖，儿子媳妇们必须负有主要责任，家族的互爱互助之风就这样实践和传承下来。

合葬非古，而古人即多遵行者。同穴之义，人情天理之至也。惟天鹅池兄茔佳否，未能悬揣。合葬之先须启土验视。葬期固宜慎择，即启土验视日时亦宜诹①取干净，未可草率。验视而吉，固即营葬。倘见有水蚁之患，则尔兄尚宜改葬，岂可迁就。我不信风水之说，然必择地营葬，本是至理。贪吉谋吉固不可，非避水蚁凶恶又可乎哉？孝子孝妇宜得葬所，此理之常要，亦不可不慎。

大约启土验视时日距合葬之期迟速均非所宜，先一二日其可也。嫂柩可先窨②存本山（宜雇人看守），俟葬期定，则启土验视，吉则合葬，否则一并改迁。尔兄弟自察酌之。圹志③写就寄归，可倩④人镌之，葬时可并尔兄志铭入土。

戊寅二月三十日（父字）

合葬并不是自古以来就要求遵循的礼俗，但是古代夫妻合葬的很多。夫妻生前生活在一起，死后合葬，也是人情天理所至。但不知道你兄长下葬的地方天鹅池到底好不好，我不敢妄自揣测。合葬之前先要验视坟土。葬期也要慎重选择，开棺的日子也要看好，都不能草率。如果看定好日子，即可下葬。但如果有水患和蚁患，那你们兄长的墓地就要另行改葬，岂能迁就。我不信风水那一套，但必须找到一块（没有水患和蚁患）的好地，这是最根本的道理。贪图吉地和千方百计去寻找吉地固然不可以，但如果不能避免水患、蚁患这些不好的方面又怎么可以呢？你们的兄嫂是孝子孝妇，应该选一块吉地安葬，这是合乎天理的，不可不慎重。