桃林的尽头是溪水的发源地，在那里发现一座山。山上有一个小洞口，洞里好像有些光亮。渔人就舍弃自己的船从洞口进去。开始的一段非常狭窄，刚能通过一个人。又走了几十步，觉得忽然明亮开阔了。只见土地平坦宽广，房屋整整齐齐，有肥沃的田野、幽美的池塘和桑树、竹林之类的植物。田间的小路四通八达、纵横交错，鸡鸣狗吠的声音彼此都能听得到。其中的人来来往往，耕田种地，男男女女的衣着打扮都和外面的人一样。老人和小孩儿，都高高兴兴，自得其乐。他们看见了渔人，于是非常吃惊，问他是从哪里来的，他详细地回答了他们。他们就邀请他到家里做客，摆下酒杀了鸡做了饭请他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说，祖先因为逃避秦朝的战乱，带领老婆孩子和乡亲们来到这个与世隔绝的地方，没再出去，于是就和外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是几世皇帝，竟然不知道有个汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。这个渔人把自己知道的事情一件一件详细地讲述给他们听，大家都感叹惋惜不已。其余的人又各自把渔人邀请到家里，都摆出酒饭招待他。渔人停留了几天，要告辞走了。这里边的人叮嘱他说：“这里的情况没有必要向外边的人说呀！”

既出，得其船，便扶向路44，处处志之44。及郡下，诣太守说如此44。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。

扶：沿着。向路：原来的路。

志：做标记。

诣：拜见。太守：郡的长官。

渔人出来以后，找到自己的船，就沿着原先的来路返回，沿途处处标上记号。到了武陵郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，结果却迷失了方向再没有找到那条路。

南阳刘子骥45，高尚士也。闻之，欣然规往，未果，寻病终45。后遂无问津者45。

刘子骥：刘驎之，字子骥，南阳（今属河南）人。好游山水，隐居阳岐，终身不仕。

寻：不久。

问津者：问路的人。津，渡口。

南阳郡的刘子骥，是个高雅的名士。听说了这个消息，高高兴兴地打算前往探寻，没有去成，不久就得病去世了。此后就没有想去探寻桃花源的人了。

五柳先生传

“五柳先生”是作者自拟的称号。作者借写五柳先生以写自己的性格志向，行文简洁、幽默，风格淡远，寄兴遥深，前人称道为“一片神行之文”。自陶渊明开创这种以第三人称述志抒怀的自传文体后，后世多有仿作，如唐代王绩的《五斗先生传》、白居易的《醉吟先生传》皆是。

先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留45。环堵萧然45，不蔽风日，短褐穿结45，箪瓢屡空45，晏如也45。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。