以多为目：以所含较多的禀赋和素质为名称。目，名称。《后汉书·酷吏·王吉传》：“凡杀人皆磔尸车上，随其罪目，宣示属县。”李贤注：“目，罪名也。”

高祖：即刘邦，庙号高祖，又称高皇帝。字季，泗水沛县（今江苏境内）人，曾任亭长。秦末率众起义，称沛公。乘项羽与秦军主力决战之机，率先进入关中，攻占秦都咸阳，与关中父老约法三章，深得民心。项羽入关后，被封为汉王，进驻汉中。后率兵东进，与项羽进行长达四年多的楚汉战争，最后消灭项羽，建立汉朝。在位期间减轻徭役，发展经济。政治上剪除异姓诸侯王，分封同姓王。豁达大度，知人善任，是西汉王朝的开国皇帝。项羽：即项籍，秦末下相（今江苏宿迁西南）人，战国末年楚国名将项燕后裔。从叔父项梁居吴，心怀反秦大志。秦末与叔父率兵起义，在巨鹿破釜沉舟，与秦军主力展开大战，坑杀秦降卒二十万。后率军入关，兵屠咸阳，杀秦降王子婴，焚毁秦宫殿。自立为西楚霸王，分封诸侯。不久诸侯纷纷起兵，与刘邦一起反楚。最后在垓下被刘邦军打败，突围至乌江自刎而死。

为什么这么说呢？聪明是英才所具有的素质成分，但得不到雄才的胆力，则他的理论和主张就不能付诸实践。有智谋而无胆略，不能实践自己的主张。胆力是雄才所具有的素质成分，但得不到英才的智慧，事情就办不成。有勇而无谋，不能建立事业。所以英才以其聪明谋划开始，以其明智识机微预世事，用聪明谋划开始，用明智发现机会。还需要有雄才的胆力去实践。不能决断则不能行动。雄才用他的力量征服众人，用他的勇气排除困难，没有能力众人不服，没有勇气不能排除困难。还要有英才的智谋才能成功。用智慧来制定适合具体情况的方法，机巧才可以实现。这样才能够各自发挥他们的长处。金属加上水才能磨成利器，万物得到水才生养与繁殖。如果一个人聪明能谋划开始，而其明智不足以从事物细微的变化中预见其先兆，这样的人可以用他来坐而论道，却不可以用他去办事。有坐而论道的智慧而没有发现机会的敏锐，还能处理什么事物呢？如果一个人聪明能谋划开始，明智也能识机微预世事，但没有勇气去实践，这样的人可以用他做常规的事，而不能用他思虑变化。有遵循常规的明智而没有实践的勇气，怎么能够随机应变呢？如果一个人力量超人，而没有行动的勇气，这样的人可以把他作为大力士，不可以用他作先锋。勇力超群而没有决断的雄略，怎么能做先锋呢？如果一个人有超人的力气，也有行动的勇气，但没有处理事务的智慧，这样的人可以用作先锋，不足以任之为将帅。有冲在前面的勇力，但遇事没有谋略，怎么能做将帅呢？一定要聪明能谋划开始，明智能识机微预世事，胆力能决断事务，这样的人可以称为英才，如张良就是这样的人。气力过人，有实践的勇气，有足以决断事务的智谋，才可以称为雄才，韩信就是这样的人。人们所具有的禀赋和素质不同，以所含较多的禀赋和素质为名称，所以有英才和雄才名称的不同。张良英智多于众，韩信勇胆胜于人。然而他们都是偏至之才，只能担当人臣之任。所以英才可以任宰相，取胜于眼前。雄才能以任将军，扬威到远方。如果一个人同时兼有英才和雄才的素质，就能够称雄于世，高祖刘邦、楚霸王项羽就是这样的人。

然英之分以多于雄，而英不可以少也。英以致智，智能役雄，何可少也？英分少，则智者去之。故项羽气力盖世，明能合变，胆烈无前，济江焚粮。而不能听采奇异，有一范增不用，是以陈平之徒皆亡归。高祖英分多，故群雄服之，英材归之，两得其用。雄既服矣，英又归之。故能吞秦破楚，宅有天下。然则英雄多少，能自胜之数也。胜在于身，则能胜物。徒英而不雄，则雄材不服也。内无主于中，外物何由入？徒雄而不英，则智者不归往也。无明以接之，智者何由往？故雄能得雄，不能得英。兕虎自成群也。英能得英，不能得雄。鸾凤自相亲也。故一人之身，兼有英雄，乃能役英与雄。故能成大业也。武以服之，文以绥之，则业隆当年，福流后世。

合变：与变化合拍，即随机应变。

济江焚粮：指项羽破釜沉舟之事。《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”

范增：秦末居巢（今安徽桐城南）人，参加项梁反秦武装，主张立楚国后裔以为号召，随宋义、项羽救赵，被项羽尊为“亚父”，封历阳侯，为项羽重要谋士。破秦后，力主杀掉刘邦，不被采纳。后与项羽谋议封刘邦为汉王，以削弱其势。楚汉相争中，劝项羽不受刘邦请和，急攻荥阳以灭之。后因刘邦施反间计被项羽所疑，被削职夺权，死于归乡途中。

宅有天下：把天下作为自己的家，即具有天下。

英雄多少：英才的素质与成分和雄才的素质与成分的多少。